사람 키만큼이나 되는 직경을 가진 거대한 톱니바퀴나 횃불 등 용도를 상상할 수 없는 것가지 다양하다. 아녜제 자신도 수녀 한 명에게서 은지팡이를 받아들고 있다.수녀님이 아무렇지도 않게 말해서 카미조는 돌아보았지만 여기에서는 게이트가 보이지 않는다. 새삼 수녀님 쪽을 보니 그녀는 소매 속에서 부스럭거리며 뭔가를 꺼냈다.확실히 수십 명이나 되는 인간이 에워싸고 일제히 공격하면 카미조는 도망칠 길을 잃게 된다. 그러나 반대로 말하면, 항상 1대 1로 싸울 수밖에 없는 장소나 상황을 준비해주면 활로를 찾아낼 수는 있다.응응. 모처럼 수수한 옷을 골랐으니 과장된 이름으로 부르시면 아니 되오.만화나 드라마에 나오는 진짜 전투의 프로가 아닌 한.아마쿠사식이니 영국 청교도니, 그런 것들이 기독교의 이름을 대는 것도 주제넘은 일이에요. 그 녀석들은 인간이 아닙니다. 단순한 돼지나 당나귀잖아요?. 뭐. 인사 같은 건 필요 없는데, 그런데 넌 이런 데서 뭘 하고 있었던 거야? 다른 아마쿠사식 사람들은 어떻게 됐어?그러나.인덱스의 외침에 카미조는 가까스로 주먹을 멈출 수 있었다. 무방비한 그를 지키기 위해 아무 생각 없이 뛰어나온 어린 소녀를 카미조는 시야 구석에서 포착한다.그런, 걸까.어쨌거나「법의 서」는 사용하면 기독교의 세력 균형을 무너뜨리는 책이니.』그것만으로도 테마파크 안에서 거부당하고 있는 것 같은 느낌을 준다. 사람의 얼굴을 밑에서 손전등으로 비춘 것 같은 으스스함이 느껴지는 곳이었다. 본래 같으면 제일 신나서 떠들 것 같은 식욕소녀 인덱스도 바짝 긴장한 표정으로 어둠 속을 응시하고 있을 뿐이다.그런데 이래도 아직 로마 정교가 옳다고 단언할 수 있어? 놈들의 손에 올소라 아퀴나스를 돌려보내도 괜찮다고, 순수하게 100퍼센트 선언할 수 있어?그건 한참 전의 화제야! 게다가 노선도라는 새로운 단어까지 추가되다니! 학원도시에 들어가네 마네 하는 얘기는 어디로 갔어?!어쨌든 지금 그녀의 얼굴을 보고싶어. 그 정도는 괜찮잖아. 잠깐 얼굴을 마주보고 한두 마디 나누기만 하면 그걸

덧붙여 말하자면 올소라 일행이 있던 곳은 결혼식을 담당하는 혼인성당 으로 가장 수입이 클 예정이기 때문에 건물도 거대하다. 두 번째는 장례식을 담당하는 종유성당 이고 성품성당 , 견진성당 등멍하니 버스의 뒷모습을 바라보고 있는 수녀님을 보면서 카미조는 맹렬하게 걱정이 되기 시작했다. 눈을 떼면 10분 만에 미아가 될 것 같은 기분이 드는 여자애다.휴대전화 GPS를 말하는 걸까? 카미조는 인덱스에게 자신의 휴대전화를 건넸지만 그녀가 복잡한 얼굴을 했기 때문에 옆에서 조작해주기로 했다.그는 칸자키 옆까지 걸어온다. 금속으로 되어 있는 낙하방지용 난간에 양손을 올려놓고 칸자키가 보고 있던 광경을 조용히 바라보고 나서,(주3:독일의 의사이자 동물학자. 1823년에 네덜란드 상인을 따라 일본에 건너가 나가사키에서 진료와 교육을 하며 재능 있는 많은 제자를 길렀다.핸드 앤드 하프 소드, 바스타드 소드, 보이스피어 소드, 드레스 소드. 정말이지 이 나라 사람들은 정말 우리(서양권)문화를 좋아하는군!시야 구석에서 타테미야가 일어서려고 했지만 그의 머리카락 몇 가닥이 룬의 불꽃에 타는 바람에 그 움직임이 딱 멎는다. 타테미야는 사슬에 묶인 맹견처럼 송곳니를 드러냈다..스스로 자신을 찌르는 것 같은 말이었다.친구와 같이 잘 때 꼭 물어보는 것이라고 생각했지만 아무래도 일본 문화 특유의 것이었나보다.. 그래도 할 거야? 그 미사와 학원 때처럼.스테일은 입 끝에 문 담배를 천천히 올렸다 내리며,순간. 갑자기 바로 옆에서 누군가가 몸을 부딪쳐왔다.그녀가 그렇게까지 해서 지키고 싶었던 사람들은 개인적인 욕심을 위해 이런 사건을 일으키는, 그 정도의 인간들일까?두 사람의 신경이 지릿지릿 타들어가고,그때 드레스 소드를 쥔 소녀가 드리프트처럼 신발 바닥을 미끄러뜨리며 빈틈의 입구로 다가왔다.카미조는 주위의 온도가 약간 내려가는 것을 느꼈다.아녜제는 지팡이 끝으로 바닥을 친다.크게 열린 문 너머로 바깥 풍경이 보였다. 풀 한 포기, 나무 한 그루 없는, 돌로 되어 있는 평평한 정원 여기저기에